Article a La revista Blanca: "… Sabido es que los judíos tuvieron mucha influencia en Cataluña"
FITXA 0257
Contingut
Narració dels fets
DESCRIPCIÓ La revista Blanca, 4 de gener de 1935, article «TIPOS ESPAÑOLES. Carlos Soldevila entre la elegía y el pórtico», de FELIPE ALÍIZ «...La cordura, la serenidad, el nivel temperamental, esas virtudes que se apropian los escritores mediterráneos sin tenerlas — como no las tiene la raza, tranquilamente epicúrea, frenética teóricamente, a ratos sin ton ni son y sin consecuencias — aparecían condensadas hace catorce o quince años en el metro que aplicaba Xenius a la Ben Plantada — ya recordarán ustedes que era tonta — y en la sardana, pitagórica. Soldevila huye de esta áspera pedantería. El elegiaco Víctor Balaguer falsificó la historia de Cataluña y por ello llegó a ministro de Madrid, famosa central hasu de falsificaciones. Los Juegos Florales falsificaron hasta las flores al conceder la flor natural, que no es natural ni flor. La política es el gran espantajo de Cataluña. Fué una degeneración el teatro de porrón, alpargatas y barretina, el teatro de gatades domingueras y la poesía...
El escritor catalán que no es elegiaco resulta planchado con almidón griega Francisco Pujols resulta un tanto rebelde a la pretensión del Pórtico; y uno de los temperamentos más sazonados de Cataluña para poner en solfa a la gente, procurando hablar de Prim, demuestra, a pesar «le su tendencia hilarante y corrosiva, cierta comezón enfermiza elegiaca. Prim fue diplomático en la expedición militar a Méjico y militar en la expedición diplomática y españolista de Marruecos en 1859. Cuando se trataba de dar una batalla salía Prim con un discurso, y cuando se trataba de pronunciar un discurso presentaba batalla. Por ello venció a lo Pirro siempre. Hizo lo que ciertos médicos de relumbrón, que hablan de literatura cuando están entre médicos y de medicina cuando están entre escritores. Esta táctica ha sido seguida por todos los insensatos. Del mismo Prim quiere hacer el propietario de Martorell, Francisco Pujols, un arquetipo de catalán hegemónico y elegiaco. Recuérdese que Prim era un perdonavidas y que agredió por la espalda y de noche a Modesto Lafuente. Otros catalanes suponen que Lull fué el padre del racionalismo europeo a través de Leibnitz y Descartes; que Baimes puso la base del catolicismo del cardenal Mcrcier y de Lovaina, y que las teorías de Maurras tienen una ascendencia tradicionalista catalana. Estas exageraciones se deben a la apetencia de fruta agridulce elegiaca...
El orador llega a Cataluña al lugar que se propone. Claret fué arzobispo elegiaco de Cuba, confesor de Isabel II y recientemente acaba de subir a los altares. Verdaguér, en cambio, el hombre que escríbía, pasó y pasa por un pobre chiflado. Verdaguér no era elegiaco; más bien se inclinaba a la poesía de oda, al poema heroico y a la expresión mística imitada de Juan de la Cruz...
El Mediterráneo tiene playas como antesalas, es un mar curioso en las barcarolas, inofensivo a veces en las odas; mar de cabotaje lento, con unos marineros que más parecen dispuestos a formar un coro que una tripulación...
(Solvevila) muy reservado necesita ser para no divulgar sus experiencias sobre el censo político de los partidos, a los que conoce bien como primer empleado que es, lamentablemente, del Parlamento; del mismo Parlamento que ocupa el viejo Museo de la Ciudadela invadido por la desastrosa política. También los turcos cuando invadieron a Grecia destruyeron el Partenón. ¡Y a pesar de ello, siendo turco invasor se escriben alusiones al clasicismo! La sirena ampurdanesa de Maragall se casó con el pastor y dejó el mar para los poetas de festival. ¿Puede compaginarse la pretensión clásica de amor al mar con quedarse en tierra? En catalán se dice volia embarcar-me significando quería engañarme. Y esto no se borra con sus poesías patéticas ni con nada...
El furor arquitectónico anticlásico que rugió en Barcelona a principios de siglo no produjo nada estimable porque respondía al filisteísmo atroz de los propietarios improvisados. El Pórtico quedó retirado de las calles mientras la joven generación estudiosa se empapaba de clasicismo. ¡Curiosa coincidencia! Si se mira desde mas arriba del Arco de Triunfo de Barcelona hacia el mar, la perspectiva reproduce en pequeño el Arco de la Estrella de París y el obelisco faraónico de la plaza de la Concordia, como la estatua de Colón reproduce la de Nelson en Trafalgar Square. En Barcelona, el Arco de la Estrella no es de mármol sino de ladrillo, y el obelisco se dedicó a Rius y Taulet. ¿Qué más da? La cuestión estaba en reproducir un trozo de París y en hacer de Barcelona un París chico, ¡resultando en realidad, como se dijo con acierto, un Martorell grande...
Sabido es que los judíos tuvieron mucha influencia en Cataluña. Rahola describió con alguna extensión casos de judaismo. He visitado detenidamente con judíos germánicos, emigrantes forzosos, el Museo de Gerona, a orillas del Galligans y conozco algo del pasado hebreo de Cataluña porque he querido, además, estudiar su influencia en las costumbres. En Polonia, en Lituania y en Alemania, los israelitas compran clandestinamente los ajos, porque comprar ajos es ser judío o descender de judíos. La preeminencia del ajo en Cataluña, popularidad de aliño con acate, sal y yemas de huevo, se deriva de las costumbres judías...
El ajo es un producto principalmente mallorquín y se exporta o se exportaba a las Antillas; en cambio, la ciruela de California se importa desde el Pacífico al Llobregat y es más barata puesta aquí y más buena que la del Llobregat. Estos casos demuestran que aquí no hay economistas ni judíos; los traspiés de la política, que aquí no hay políticos; las guerras, perdidas todas sin excepción, como las revoluciones, que aquí no hay generales, revolucionarios ni soldados; la incultura general, que aquí no hay maestros ni estudiantes; Miguel de los Santos Oliver demostró que aquí no hay intelectuales liberales y Gazíel que la política vive en una celda de manicomio. Y en los corredores de un manicomio político se agita cachazudamente Carlos Soldevila viendo que aquí quieren ser todos generales, políticos y maestros. Conservar el humor én un ambiente, sí es cosa asombrosa y deprimente.»
CONSEQÜÈNCIES
OBSERVACIONS
Datació
ANY 1935
MÉS Gener
DATA EXACTA 04/01/1935
DÈCADA 1930s
Localització
LOCAL GENÈRIC PUBLICACIÓ
LOCALITAT
MUNICIPI MADRID
COMARCA AREA METROPOLITANA DE MADRID
PROVÍNCIA MADRID
COMUNITAT AUTÒNOMA MADRID
TERRITORI RESTA DE L'ESTAT
Dades víctima/es
'VÍCTIMA (FÍSICA) CARLES SOLDEVILA I ZUBIBURU
QUALIFICACIÓ VÍCTIMA DRAMATURG, POETA, PERIODISTA I NOVEL•LISTA CATALÀ
VÍCTIMA (JURÍDICA)
CATEGORIA VÍCTIMA JURÍDICA #N/A
Dades autor/s
AUTOR/S FELIPE ALÍIZ
QUALIFICACIÓ AUTOR/S ARTICULISTA
TIPUS D'ORGANITZACIÓ (1r nivell) PRIVADA
TIPUS D'ORGANITZACIÓ (2n nivell) MITJÀ DE COMUNICACIÓ ESCRIT
ORGANITZACIÓ LA REVISTA BLANCA
Classificació
TIPOLOGIA (1r nivell) DISCURS DE L'ODI (HATE SPEECH)
SUBTIPOLOGIA (2n nivell) DISCURS DE L'ODI (ALTRES)
Elements discursius
Catalanisme i semitisme / sionisme
Fonts
DOCUMENT
BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAÑA. HEMEROTECA DIGITAL (N.I.) La Revista blanca (Madrid).
BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAÑA. HEMEROTECA DIGITAL (N.I.) La Revista blanca (Madrid). 04/04/1935
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